Drie dorpen hebben huisjes in Råbergsvallen. De dorpen zijn Setarian, Lund en Sunnansjö.
Er zijn 9 huisjes daar. Sunnansjö-Mäl-Gustavs, Per-Nilsas en Jon-is Sättjära- Els, Lars-Halvars en Mickels Lund-Källbergs, Erskas en Brodéns
Verkiezing: Vallbe diversified begon met houten steken in de winter naar de vallei zomer behoeften. Rond 10 juni was het juiste moment om te beginnen. De bus werd gereden door paard op de bush dag ochtend. Wat op het meisje gepost werd was de caffert met de reuzenkleding, bedmateriaal voor de wieg, boterruil, onhandig eten, enz. Er werd ook een meisje gereden.
De reuzen gingen naar de peilingen gevolgd door hun dieren. Eerste en laatste kalveren. Kinderen in het dorp renden achterna en renden op de koeien. De weg van Lund naar Råbergsvallen was ongeveer 12 km als u de Håknorrbo-Selbergsvallen oversteekt, d.w.z. de oude pelgrimsweg.
Interieur in de gebouwen: Onze beschrijving van het interieur is van Källbergs-Olles Cabin. Het belangrijkste, in het asiel was en is het bed. Het wordt elke zomer met een nieuw rietje ingebed. Het bed was ingebed met het pad en lange oorbellen in Delsbosöm. 2 kussens het zou moeten zijn en een hand geplukt patchwork. Het bed stond daar en verlichtte, en werd door niemand getest.
Belangrijk, natuurlijk, was de open-spis, want het was de enige open haard beschikbaar voor de reus. De open haard werd bijna elk jaar gekrijt, de spishyllskant werd versierd met 2 ronde rekken en kruipers tussen.
Elke vrijdagavond werd de berkenrijst geplukt om de spishyl mee te versieren. In de late zomer werd de berkenrijst vervangen door tapijtlusjes.
Andere meubels in de cabine waren tafels, stoelen, stoel, kruk en kast. Aan beide zijden van de deur waren fijne geborduurde handkleren. Trench doek matten in lengtes op de vloer. Waterdicht en afscheppen van koper bij het fornuis.
De slaapplaats voor de reus was in Boa. Er waren 4 treden vanaf het huisje. Naast bed was er een koek doodskist, poppy caffert, boter kern en een plank met kazen, beschamend en traw. Onder "boa" de kelder en koeling had zijn plaats.
Alle melk, ochtend en avond werden gescheiden. De bron werd natuurlijk gebruikt voor voedselopslag. Alle voedsel werd opgeslagen in houtwissels met deksels. Tussen de stenen in de kelder worden een risicovolle wandelingen gestapeld, deels voor de goede gezonde geur en, indien mogelijk, houden de ratten weg.
Een zeer belangrijk klein huisje op de helling was de zogenaamde kokstan. Er was de emmer, bank voor afwas en was, open haard was er voor het verwarmen van water en, onder andere, koken mess boter en senning. De walsfäjset herbergde 10 koeien aan beide zijden.
Hölada met woodbod werd gevonden en ook een bron met een klein dak. In de bron werd melk gekoeld.
Op een dag in de paal: De dag begon vroeg om vijf uur. Ten eerste, de mest zou eruit worden gerukt voordat alle koeien werden gevoed. Melk werd verzand en gescheiden. Toen het ochtendmelken klaar was, was het tijd om de dieren te volgen op aas in het bos. Gedrag veranderd op verschillende plaatsen in het bos.
Wekelijks schema voor weiland in Råbergsvallen:
Zondag: De koeien werden gevolgd bij Råberget
Maandag: "Gustavsberget
Dinsdag: "De Lichte Berg
Woensdag: "Råberget
Donderdag: "Regelmatig
Vrijdag: Tavel-Kölninga
Zaterdag: West in Keulen De weiden veranderden vooral omdat het aas kon groeien. Toen de gigantische dienst terugkwam uit het bos, had ze veel werk voor de boeg en wat het meest dringend was was de toevoeging van melk, het maken van zowel boter als kaas en mess boter.
Tot in de middag keken de koeien naar de walvis, maar het gebeurde ook dat de reus moest vertrekken en op zoek moest gaan naar hun wezens. De avond melken was toen in geluk, en pas daarna was het tijd om te rusten.
Toen en nu: 1932 electriciteit. in 1933, begon Op dat moment waren er reuzen in 5 hutten op de paal, namelijk Källbergs, Els, Drosens, Lars-Halvars en Joni's.
In de jaren 1950 waren er dieren in 2 huisjes en nog steeds vandaag, nog steeds in een huisje, het Källbergs huisje.
Dit betekende een grote verandering in het verkiezingsleven toen de nieuwe weg werd gebouwd door het bos. De koeien worden nu naar de stembus gebracht met behulp van tractor met dierenboxen. Alle melk wordt nu met de auto naar de boerderij gebracht en daarna naar de zuivel gebracht. Op deze manier is het puppywerk ongelooflijk vergemakkelijkt. Elke tijd die eerder werd besteed aan het scheiden, kan de productie van boterkaas nu worden verwijderd voor andere doeleinden. Als een dier medische zorg nodig heeft, is het nu gemakkelijk om contact op te nemen met een dierenarts. Het was bijna onmogelijk om hulp te krijgen. Een ander ding dat is verdwenen is dat geen schapen en paarden gaan vrij en grazen op het bos.
Vrije tijd in de vallei: In Råbergsvallen, net als op vele andere walvissen, werd een geweldig weekend gevierd. De varkens nodigden vervolgens meisjes uit genaamd gebedsreuzen en natuurlijk kwamen er veel jongens. Het feest was dansen, zingen en vechten op zaterdagavond. Zondag was het meest liegen en slapen de hele dag. (Om grote weekendbezoekers de juiste papaver te vinden, lagen de reuzengranris rozen midden op de weg). Gedetecteerd in januari 1987 Volgens Karin en Gunnar Mårtensson, Olle Jonsson en Ingrid Paul-Gustavsson Het boek Fäbodar in Delsbo, uitgegeven door Delsbo Hembygdsförening in 1996
